-
!菩萨摩诃萨应生如是心:我当代十方一切众生,若地狱众生,若畜生众生,若饿鬼众生受诸苦痛;为一一众生无量百千亿劫,代受地狱中苦,乃至是众生入无余涅槃。以是法故,为是众生受诸勤苦;是众生入无余涅槃已,然后...钝根的。另外一种叫“不时解脱”,“不时解脱”是比较利根的阿罗汉,自力比较强,受外界因缘打扰比较少,这叫“不时解脱”。修狭小道者,快的话三生:第一生种善根,第二生令成熟,第三生得解脱;这即是印顺导师《成佛...
释厚观
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07281351778.html
-
是他的家庭子孙。而佛教则认为“父作不善,子不代受;子作不善,父亦不受”,主张自作自报。但是,在现实生活中,往往存在恶人得福长寿、善人致祸短命的现象,这就不免启人疑窦、授人口实,对佛教善恶报应说产生怀疑...。学术界普遍认为,对民的重视是从周朝代商开始的,实际上商朝开国之主成汤对民的重要性已有所认识,因而采取利民、保民之策,从而代夏以兴。《管子·轻重法》中载齐桓公与管仲的对答:“桓公问管子曰:“夫汤以七十...
王卫平
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15153556091.html
-
透视我们人生现实的一切皆是虚幻不实的大梦境呢?于五欲中为名为利无非为我,三毒不止,恶疾缠身,业障附体,困惑于现前梦幻的一念心中,无法掌握自心转动,造业感果,谁能代受呢?甭说世间俗人耽于五欲尘劳之中不知...意识便叫狂乱独头意识。精神病者,起初因受外界刺激而产生焦虑恐怖,于熟睡中亦作恐怖焦虑的梦,时间长了,即引起精神失常。用佛法来分析这类病者,就是对人我执着太重,胸量不大,性格固执,独占欲强,唯利是图,遇事...
性 空
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15282856526.html
-
不代受。子作不善,父亦不受。善自获福,恶自受殃”[24][P88],就是“恶止其身”之意。由此看来,在作者所揭橥的这个变文里,材料从外典中撷取,相对于佛经本文而言,已发生了极大的变易,佛教变文产生之初...出其经传”。由斯观之,《正诬论》中的“经传”兼指儒释两家的经典。两家都把经传当作文体典范。释家十二部分类中,第一种且最重要的是修多罗,即前文所说的契经。儒家也常把经传看作其他文体的总源。梁代刘勰《...
李小荣
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16010258563.html
-
远牵将来,业力自近牵将去,业力将人处处经,随其作业受苦乐。”这是一种道德决定论,个人的命运由个人之业决定,自作必自受,但不是扩大到家人来承受,“父作不善,子不代受。子作不善,父亦不受。善自获福,恶自受殃...不净业,生毒刺等。” 引起个人正报的别业又有引业、满业之分,“一牵引业,二圆满业。”牵引业或引业是决定有情众生受报共性的业,决定同一种报应之果的业,圆满业或满业是决定有情众生受报差异性的业,在同...
董 群
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16413760928.html
-
父子至亲,歧路各别。纵然相逢,无肯代受。”。八敬法条文简单,内容丰富,含意深远。假若未能深入研究其微细威仪及戒律来反省自己的举止动念,令解行相应,往往是犯而不自知。尤其是男女共住道场,比丘、比丘尼共事会...一、百岁比丘尼见初受戒比丘,当起迎逆、礼拜、问讯、请令坐。 二、比丘尼不得骂谤比丘。 三、下得举比丘罪,说其过失,比丘得说尼过。 四、式叉摩那已学于戒,应从众僧中求受大戒。 五、尼犯僧残,应...
忏尼
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21303463994.html
-
须发大菩提心,及持守密戒。盖发心为因,证佛为果。有多大因,即结多大果。密宗行者之大菩提心,即安乐利益众生,视十方众生犹如自身,犹如慈母之爱子女,普愿十方众生一切业障苦恼等,均归我代受,我之一切功德,均普...段祺瑞,期恢复康藏失土,蒙礼敬重视,并受学佛法。上师复应中国菩提学会聘任为副会长,时会长为班禅喇嘛。 一九二六年十二月十五日,诺那上师应川康边防督办刘甫澄之请,抵达重庆。先是刘氏之驻京代表李公度,进谒...
陈声汉
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23133067996.html
-
父母亲慈爱怜愍儿子,担心他们受冻、挨饿、干渴、生病或死亡。儿子生病自己宁愿死亡代受儿子的病苦,为了心爱的儿子,宁愿独自感受痛苦。同样,怜爱亲友等也担心与他们分离而感受痛苦。可是,如果善加观察,亲友也...知悲心断除轮回贪。总之一切种种迷现法,观察自性摧灭实执迷。”应如此修持。
下表是我们在生死轮回中所受的八种苦:
(一)生苦,有五种
(1)受胎,谓识托母胎之时,在母腹中窄隘不净。
(2)种子,谓识托...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22591375941.html
-
咒知咒,汝等共来,暂代我受,极重甚苦,令我无病得安乐耶?拘牢婆王答曰:不也。所以者何?我自作业,因业,缘业,独受极苦甚重苦也。”因此果无能代受,各自造业,各自受报。
在《杂阿含1185经》中记载...)是个愚人,他说:“非业、非业果、非精进”而遮止这一切。”佛陀承认业,并认为我们受过去所造之业影晌。
在《根本说一切有部毗奈耶.药事》里记载∶“假使百千劫,所作业不亡,因缘会遇时,果报还自受。”...
法增比丘
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06023185481.html
-
幸福。当然,让我们这个心,一下子达到了,给全人类、全众生类,还达不到,先从你周围的六亲眷属起。当他们遇到有灾难了,你发愿,愿意替他代受,你没这个力量,那你念《地藏经》,让《地藏经》加上你这个力量;念普贤...都是菩萨。发菩提心,行菩萨道。
本来在讲《占察善恶业报经》的时候,有的道友要求受个三皈,我们今天定的是受三皈的时间。在这儿受三皈道友又要求说是没受三皈之前,给大家讲解讲解,就简单的,谈谈心,谈几...
梦参老和尚
|学佛|修行|在家|梦参|
http://www.fjdh.cn/article/2010/02/14520295878.html